lunes, 18 de noviembre de 2013

Antígona en la Sala Cuarta Pared



SALA CUARTA PARED
Independencia y Almafuerte

Sábado 23 de noviembre a las 21.30 horas

ENTRADA 50$

Reservas 15540510



Antígona
De José Watanabe

Versión libre de la tragedia de Sófocles

Con Ana Yovino

Escenografía y vestuario: Solange Krasinsky
Musicalización y diseño de iluminación: Carlos Ianni
Asistente de dirección: Soledad Ianni

Dirección: Carlos Ianni

Antígona: el mito
E

n  el mito los dos hermanos varones de Antígona se encuentran constantemente luchando por el trono de Tebas, debido a una maldición que su padre había lanzado contra ellos. Se suponía que Eteocles y Polinices se iban a turnar el trono periódicamente, pero, en algún momento, Eteocles decide quedarse en el poder después de cumplido su período, con lo que se desencadena una guerra, pues, ofendido, Polinices busca ayuda en una ciudad vecina, arma un ejército y regresa para reclamar lo que es suyo. La guerra concluye con la muerte de los dos hermanos, cada uno a manos del otro, como decía la profecía. Creonte, entonces, se convierte en rey de Tebas y dictamina que, por haber traicionado a su patria, Polinices no será enterrado dignamente y se dejará a las afueras de la ciudad al arbitrio de los cuervos y los perros. (Este mito es contado en la tragedia Los siete contra Tebas de Esquilo.) Los honores fúnebres eran muy importantes para los griegos, pues el alma de un cuerpo que no era enterrado estaba condenada a vagar por la tierra eternamente. Por tal razón, Antígona decide enterrar a su hermano y realizar sobre su cuerpo los correspondientes ritos, rebelándose así contra Creonte, su tío y suegro (pues estaba comprometida con Hemón, hijo de aquel). La desobediencia acarrea para Antígona su propia muerte: condenada a ser enterrada viva, evita el suplicio ahorcándose. Por otra parte, Hemón, al entrar en la cripta en la que había sido puesta Antígona, con el objetivo de salvarla, y verla muerta, atraviesa la espada en sus propias entrañas; mientras tanto, Eurídice, esposa de Creonte y madre de Hemón, se suicida al saber que su hijo ha muerto. Las muertes de Hemón y Eurídice provocan un profundo sufrimiento en Creonte, quien finalmente se da cuenta de su error al haber decidido mantener su soberanía por encima de todos los valores religiosos y familiares, acarreando su propia desdicha. (Este mito es contado en la tragedia Antígona de Sófocles)




Antígona 
P

OR LA DIGNIDAD HUMANA. A través de los siglos, la voz de Antígona se alza reiteradamente para denunciar los abusos del poder y redimir a los oprimidos. Con el clamor de Job y los monólogos de Hamlet, es uno de los más conmovedores testimonios del afán humano por superar una condición sumisa y abyecta, y alcanzar una dignidad propia. Ponerse de pie frente a las tiranías es casi una tarea cotidiana en el mundo entero y desde siempre. Menudo desafío el de Ana Yovino: ser Antígona y Creonte, Ismena (la hermana menor, que no se atreve a cooperar con la protagonista) y Tiresias, todos juntos e individualizados por la voz y la actitud corporal. Actriz cabal, dueña de una notable expresividad vocal y física, guiada por la experta mano de Carlos Ianni, sale triunfante del arduo cometido. Ernesto Schoo. Revista Noticias
A

NTÍGONA SIGUE VIVA. No importa cuántas veces se haya visto "Antígona", la tragedia de Sófocles sigue golpeando en el pecho a quien se le ponga adelante. Es que más allá de sus connotaciones políticas, sociales y culturales, que hablan de enfrentarse al poder, de la búsqueda de la dignidad, del autoritarismo y la sumisión, "Antígona" se puede percibir también como una historia pequeña y sensible sobre el amor fraternal. Y esta puesta de Carlos Ianni sobre el precioso texto del poeta peruano José Watanabe es justamente en ese punto pequeño cuando la historia logra, por oposición, los momentos más fuertes. Ana Yovino recorre la obra poniéndole el cuerpo a los cinco personajes que la cuentan, con apenas unas pocas modificaciones en la voz y en el cuerpo, que permiten unir perfectamente los puntos de la historia y sus personajes. Cuando es la narradora quien habla, y desde cierta neutralidad que el papel le propone, Yovino logra los momentos más conmovedores de la pieza. Verónica Pagés. La Nación.
U

NA ANTÍGONA MÚLTIPLE. La "Antígona", del poeta peruano José Watanabe, es una verdadera prueba de fuerza. En la puesta en escena de esta adaptación libre de la tragedia de Sófocles, la actriz tiene que representar diversos papeles, que obligan a variar los registros de voz y las diferentes emociones por momentos radicalmente encontradas y Ana Yovino salva con creces esa dificultad. La joven intérprete demuestra un fuerte temperamento para controlar las emociones, para evitar que salgan de cauce y hagan caer la obra en efectismos. Dominan los diversos matices anímicos y las posturas de ideas a que da pie la lucha entre el orden de la ciudad y el del derecho natural. Vestida de blanco, hace gala de una difícil sobriedad en la proyección de la voz y la expresión de reacciones anímicas. Sincera en su representación, pasa con fluidez de un personaje a otro, lo cual implica una fuerte introspección en el carácter de cada uno. El final, donde la débil Ismena habla desde el proscenio, conmueve por la mezcla de amor filial, represión y remordimiento que la aquejan por no haber ayudado a su hermana. El modo de actuar de Yovino y el ritmo de la obra no es algo a lo que estamos acostumbrados. Por ello, la admiración hacia esa actitud de control y al mesurado manejo de los elementos y de los simbolismos en escena. Jorge Cortés Ancona. Diario Por Esto, México
D

ECONSTRUCCIÓN DE UNA TRAGEDIA INMORTAL. El director y puestista Carlos Ianni permite que el discurso trascienda la tensión de opuestos y asuma que tras los años negros de los procesos militares, es nutritivo que los latinoamericanos se identifiquen con el anhelo de esa valiente joven por dar sepultura a su hermano caído en oposición al régimen de Estado. El material se impregna de un llanto trágico por una generación inmolada como el caído Polinices. La prohibición de recibir honras fúnebres se equipara a una condición de "desaparecido", toda vez que quien no descanse bajo tierra sufrirá la peor de las muertes: el olvido. Ana Yovino asume todos los personajes y acierta en un sabio equilibrio entre ideas y emociones y permite que Sófocles se exprese aún hoy, a través de ella. Este meritorio trabajo de cámara, que Ianni instrumentó con feliz economía y despojamiento, cumple su propio destino en esta joven actriz capaz de eludir el canto de sirenas del histrionismo fácil y autocomplaciente. Luis Mazas. Revista Veintitrés


                   


















Grupo “Amauta”
Teatristas de San Pedro

Presenta

Una producción del CELCIT  (Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral)

                        Antígona                                
De José Watanabe

Versión libre de la tragedia de Sófocles

Con Ana Yovino

Escenografía y vestuario: Solange Krasinsky
Musicalización y diseño de iluminación: Carlos Ianni
Asistente de dirección: Soledad Ianni

Dirección: Carlos Ianni

Sábado 23 de noviembre 21 hs

Sala Cuarta Pared - San Pedro


                                                                    























                                                     
Grupo “Amauta”
Teatristas de San Pedro



Seminarios y Cursos de Arte Dramático
Montaje y Dirección de Piezas Teatrales

Director Hugo A. Ramos
TEL: 03329.429218 /Cel.15593686
E-mail: el_granjal@redsp.com.ar

Director Adj. Santiago Altolaguirre
TEL: 15613450

Asistente de Dirección Ester Gispert
Asistente Técnico Odo Farías


Integrantes

Hugo A. Ramos - Santiago Altolaguirre
Hugo Gutiérrez - Lucrecia Novaro – Florencia López - Micha Giansone -
Virginia Body – Sabina Giacometti – Ester Gispert – Odo Farías

En seminario
Isabel Posadas – Ramona Sanchez – Laura Bernasconi – Raquel Peciña

 “El Cuadrilátero”

Sala Municipal de Teatro – Dirección de Cultura – San Pedro*
Buenos Aires – Argentina

*Calles Arnaldo y Salta 1º Piso






martes, 27 de agosto de 2013

Una condecoración de lindas cintas de Brian Gear

Foto: Una condecoración de lindas cintas de Brian Gear

Un extraño acosador penetra por la fuerza en una mansión aislada, donde se encuentra, sola, una hermosa adolescente.  Se desarrollará entonces una serie de situaciones de creciente tensión hasta un final abierto e inesperado…

Una condecoración de lindas cintas de Brian Gear

Un extraño acosador penetra por la fuerza en una mansión aislada, donde se encuentra, sola, una hermosa adolescente. Se desarrollarán entonces una serie de situaciones de creciente tensión hasta un final abierto e inesperado…

viernes, 21 de junio de 2013

El Amante de Harold Pinter

Foto: TEATRO
EL AMANTE de Harold Pinter
Sabado 22 de junio 21hs en Cuarta Pared - San Pedro.
Con Natalia Zamora, Hugo Gutierrez y Salcho Gonzalez.
Luces y Sonido: Giselle Garro y Emma Rodriguez.
Direccion: Hugo A. Ramos.
Entrada Gral. $40
Reservas 03329-15540510

viernes, 3 de mayo de 2013

TEATRO TEATRO TEATRO TEATRO
Sabado 4 de mayo 21:30hs
$30 la entrada - CUARTA PARED Espacio Cultural
Almafuerte e Independencia - San Pedro

lunes, 15 de abril de 2013


TALLER DE ARMADO DE RUTINAS DE HUMOR+

VARIETE DE CIERRE CON PUBLICO


Destinado a todo aquel artista que quiera armar rutinas de humor que funcionen, herramientas de trabajo para profesionales.




Jueves 18, viernes 19, sábado 20 de abril taller de 16 a 20hs

viernes 26 de abril 21hs variete con publico.

LUGAR: Guapachoza - Jean Jaures 715- Abasto Buenos Aires- Argentina
Inscripcion: 4.922 54 37


solo 10 vacantes y quedan 5!!!

VIDEO DE NÚMERO RESULTADO DEL TALLER:

Piruá - I want to break free - El Galpon Multiespacio - Buenos Aires - ARG

 



RESCATE EMOTIVO

(No Pasa Res!)

ABRIL: SABADO 20 A LAS 23 HS

Lugar: Guapachoza – Jean Jaurés 715 – Abasto – Buenos Aries
Tel. 011 6091.4890 | reservas@guapachoza.com.ar
Localidades $50



Concepción, dirección e interpretación: Walter Velázquez
Auspiciado por la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos y por la Secretaría de Cultura de la Nación


Don Carlos Calostro Meconio, payaso argentino de 84 años se encuentra internado en una clínica geriátrica, solo… Fue payaso toda su vida, de las familias de payasos que comenzaron la profesión en su país: Argentina. No se sabe si no recibe visitas porque no lo dejan recibirlas o porque esta solo…él dice tener ñietos…Pero no vienen nunca a verlo.
No sabemos muy bien si es que tiene familia o si es que ya nadie se acuerda de él.
Don Carlos Calostro Meconio fue un genial cantante solista que brilló en
Orquestas típicas de Tango, orquestas muy famosas y ya desaparecidas (las orquestas y los demás integrantes)
Lo que si es cierto es que Hoy Mismo, mientras UD lee estas líneas, Don Calostro esta planeando una gesta heroica única:
Huir de la clínica geriátrica…
Con la idea de pisar nuevamente los escenarios del mundo, para que las nuevas generaciones sepan que los ancianos tienen mucho para ofrecer, enseñar y compartir en este mundo pensado solo para jóvenes.
Calostro está de vuelta!!.. Disfrútelo con alegría…
Calostro está de vuelta!!… No sabemos hasta cuando.
Seguramente hasta que lo encuentren.
Hágase cómplice de este RESCATE EMOTIVO…No Pasa Res!

Críticas

Luis Mazas – Revista 23 – MUY BUENO
TEATRO. CONMOVEDOR CIRCO DEL MUNDO
Reímos por no poder llorar
“…Velázquez carga un sólido background sobre sus espaldas y si el espectador distraído lo ignora al inicio de la función, pronto confirma que el teatrista es gran heredero de los capocómicos de la tradición teatral porteña. Como ellos, atrapa la atención del espectador y no la suelta hasta el final, a fuerza de compromiso y emotividad, aun jugando un fondo amargo para examinar con agudeza la sinrazón del mundo; incluido cierto sentido escatológico como arma revulsiva. Uno se pregunta cómo Velázquez, que goza de prestigio y respeto de sus pares, no tiene aún la popularidad general que merece, por su hermosa insensatez y sensibilidad….”


Crítica por Pablo Gorlero- La Nación- MUY BUENA
http://www.lanacion.com.ar/1440396-rescate-emotivo-no-pasa-res
“…Un  poquito de anécdotas, algo de memorabilia, mucha poesía, chispazos de humor, y sobre todo, un abrazo gigante, inmenso, y amoroso a la ancianidad (…) Velazquez logra una comunión fresca con el publico en esta propuesta donde la consigna podría decirse que es “compartir”. Se acompaña de buenos músicos, de invitados y de una pantalla en la que proyecta vida… y algún que otro llamado de atención. Su segmento sobre la guerra es elocuente y feroz. Ojalá vuelva con más funciones…”

Nota Página 12 – por Daniela Rovina

TEATRO | "Rescate Emotivo" de Walter Velázquez | El ocaso de una vida

Por Guillermina Gandola
“…El profesionalismo y la trayectoria clownesca de Velázquez le permiten ser versátil, no solo desde la palabra sino también desde su lenguaje corporal logrando (en cuestión de segundos) hacer reír a carcajadas hasta desprender la lágrima más pesada. Una vez que la voz de la experiencia sobre el mundo ha hablado, ya no es posible hacerse el tonto, el desentendido sobre los problemas inherentes al ser humano y a la “modernidad”.

Es que la risa muchas veces sale a borbotones para tapar un dolor muy agudo como la muerte, la vejez, la insensatez y la incertidumbre. Don Carlos es la risita histérica y desenfrenada frente a la desesperación en un funeral, es la risa trasformada en atraco mientras la gente come. Velázquez logra con gran elocuencia y humor exponer la realidad tal como se presenta… Compleja y absurda. Con vejez, enfermedades, guerras constantes e interminables mientras alguien escribe una reseña, se come un pedazo de pizza o hace el amor…”

Rodolfo Weisskirch:

…En Rescate Emotivo, Walter Velazquez, regresa con un personaje que ya ha llevado por España y Latinoamerica, un clown oscuro y reflexivo, un anciano con memoria, que nos hace reir para no llorar, pero principalmente es un espejo de la sociedad contemporánea…
…Entre números tangueros actualizados, y otros que no necesitan actualizarse, la performance de Velazquez sobre el escenario es admirable. Interactuando con una pantalla, y con el público rompe varias paredes...
...Rescate Emotivo es un espectáculo fluído, reflexivo e inteligente, un monólogo que nos demuestra que el mundo no es un lugar para reír, pero que una sonrisa es más poderosa que cualquier otra arma…

Crítica por María de las Mercedes Guidobono:

…“Rescate emotivo” es una obra para los que tienen ganas de divertirse, sin dejar de reflexionar sobre la seriedad de los temas que propone Velázquez…
…Recursos como el humor, la música, la canción, y también invitados especiales que se presentan en el escenario, proponen en “Rescate emotivo” una especie de colchón fantaseado, para que el público pueda “caer” de manera amortiguada provocado por el “golpe” de la realidad social en la que se vive.
En escena, todo el tiempo la fantasía, que permite al sujeto recibir con filtros un real imposible de tocar, de acceder, de comprender, de abordar. Un ida y vuelta, realidad y ficción, entre el personaje y el público.
Velázquez, con su excelente actuación, le pone el cuerpo todo el tiempo a esas preguntas existenciales que el ser humano se hace y paradójicamente, no se hace: ¿Por qué la muerte? ¿Por qué las guerras? ¿Por qué el joven no quiere saber sobre la vejez? ¿Por qué vivimos como si nunca fuésemos a ser viejos?...


Crítica por Mariana Morieto:

…Emoción y ternura es lo que despierta Don Carlos Calostro Meconio; un entrañable personaje interpretado con mucha sensibilidad por el talentoso Walter Velázquez, quien de un modo creativo y original logra darle cuerpo y vida a este payaso octogenario que posee una extraordinaria capacidad para provocar diversas emociones en los espectadores, llevándolos a reflexionar acerca de algunas cuestiones que en la cotidianeidad se dan por verdades incuestionables…
…Además de los temas que se abordan, y el magistral despliegue interpretativo de Walter Velázquez –de reconocida trayectoria clownesca-, es para destacar la relación que el personaje establece con el público. En principio, Don Carlos se dirige a un auditorio, que en el contexto de la obra se halla integrado por el universo de los espectadores del show de los viernes de este payaso cantor. Pero luego, ocurre un hecho inesperado y por ello mismo sorprendente: Don Calostro baja del escenario para dirigirse a cada uno de los espectadores, para conocerlos, para escuchar sus voces, quiere saber sus nombres; incluso podría llegar a ofrecerles un pequeño bocado. Y este acercamiento, a mi criterio, resulta uno de los pasajes más interesantes de esta puesta, porque rompe la distancia habitualmente existente en todo espectáculo entre el que habla y los que pasivamente escuchan. A través de este acto Velázquez rompe las reglas, y con este gesto queda plasmado el planteo medular de la obra: darle voz a los que generalmente no la tienen, aquellos que permanecen en la penumbra y en silencio (los ancianos/ los espectadores). Este giro, esta propuesta, me pareció un verdadero hallazgo…

Crítica por Mónica Berman:

…como cada grupo de espectadores es distinto, cada función tendrá su particularidad porque como buen clown en ningún momento deja de observar lo que sucede en la platea y si le sirve, lo aprovecha (…) Walter Velázquez logra, como los grandes comediantes, hacer que uno pase de la risa al nudo en la garganta sin solución de continuidad. Y no lo hace sólo  a través del discurso verbal sino a partir de la construcción de un sistema que articula al payaso viejo en escena, sus rasgos físicos, su problema con la contención urinaria, sus olvidos recurrentes; los objetos vinculados con el universo de la vejez, extensiones de un cuerpo que decae y se sostiene en otra cosa.
Rescate emotivo es un bellísimo trabajo, de esos  a los que no se asiste indiferente sino que se los vive…


Crítica y entrevista a Walter Velazquez por Azucena Ester Joffe: http://lunateatral.blogspot.com/2012/01/rescate-emotivo-no-pasa-res-de-walter.html
…Con profesionalismo Walter Velázquez construye a este clown reflexivo, un payaso para adultos que muestra cierto temor ante la inocencia de los niños. Calostro desde el inicio de la obra mira al público de manera insistente, pero su mirada no incomoda sino que crea la complicidad necesaria con el espectador; su trabajo corporal da cuenta de la preparación física y de la técnica vital para llevar el relato por un camino zigzagueante y escabroso, con desvíos de humor. La participación del público es espontánea y el intérprete está atento a cada simple reacción…

por Meche Martinez
“…Lo cierto es que este corazón tan sensible, logra emocionar desde el humor, y vaya capacidad que ha construido en este “Rescate emotivo”, una recopilación de vivencias, de historia y sumado a esta entrega artística, haga que pasemos un momento muy divertido. ¡Muy bueno! ¡Para ver siempre y donde esté! …”

María Jimena López: (Asistencia de dirección)
Ricardo Sica: (Iluminación)
Soledad Galarce- Melania Lenoir: Alfiler de Gancho-(Vestuario)
Luis Sticco: (Arreglos musicales)
Valeria Stilman: (Dibujos)
Capear! Martin Acosta: (Diseño gráfico)
Alejandro Palacios: (Fotografía)
Andrea Feiguin: (Producción Ejecutiva)


Calostro fue payaso toda su vida, de las familias de payasos que comenzaron la profesión en su país: Argentina. No se sabe si no recibe visitas porque no lo dejan recibirlas o porque esta solo…él dice tener nietos…Pero no vienen nunca a verlo.
No sabemos muy bien si es que tiene familia o si es que ya nadie se acuerda de él.
Don Carlos Calostro Meconio fue un genial cantante solista que brilló en
Orquestas típicas de Tango, orquestas muy famosas y ya desaparecidas (las orquestas y los demás integrantes)
Lo que si es cierto es que Hoy Mismo, mientras UD lee estas líneas, Don Calostro esta planeando una gesta heroica única:
Huir de la clínica geriátrica…
Con la idea de pisar nuevamente los escenarios del mundo, para que las nuevas generaciones sepan que los ancianos tienen mucho para ofrecer, enseñar y compartir en este mundo pensado solo para jóvenes.
Calostro está de vuelta!!.. Disfrútelo con alegría…
Calostro está de vuelta!!… No sabemos hasta cuando.
Seguramente hasta que lo encuentren.



Este espectáculo cuenta con el apoyo de Proteatro.

jueves, 11 de abril de 2013

Taller de Entrenamiento y Creatividad Actoral 2013
Grupo Amauta. Sede El Cuadrilátero - Arnaldo y Salta
 
Todos los Martes a partir del 16 de abril de 20.30 hs a 22.3o hs
Tiempo de la Cursada: (2) Dos Trimestres
 
A cargo de:
 
Hugo A. Ramos (La acción teatral)
Salcho González (Voz y Juegos Teatrales)
Bernarda Barcala (El cuerpo en el espacio)
 
Asistencia obligatoria a todas las clases
Horarios estrictos
 
No hay más incorporaciones

domingo, 7 de abril de 2013

¡SOLIDARIDAD! ¡SOLIDARIDAD! ¡SOLIDARIDAD!



La tormenta tiene causas naturales, la catástrofe no

Las personas y organizaciones abajo firmantes queremos hacer llegar nuestra palabra de aliento y nuestro compromiso solidario en estas horas de dolor y de bronca para nuestro pueblo.

Las recientes inundaciones son acontecimientos de una gravedad tal que han afectado a cientos de miles de familias, imposibilitándolas de dominar la situación con sus propias fuerzas y recursos, causándoles daños irreparables a la vida, y que comprometen sus posibilidades de supervivencia. 

Esto constituye una catástrofe, y afirmamos que toda catástrofe es social. Por ello, implica un desafío que no podemos ignorar, mucho menos al comprobar la extraordinaria reacción solidaria de nuestro pueblo.

Intentando afrontar ese desafío desde el primer momento, con nuestras propias capacidades y recursos, hemos podido constatar la ausencia del Estado en todos sus niveles, su inadecuada capacidad de respuesta, y el abandono de sus obligaciones esenciales.  La reacción masiva y solidaria de los trabajadores, de sus organizaciones, así como de una inmensa red de organizaciones populares de todo tipo, es el único dato alentador en este trance, y pone de manifiesto de un modo dramático, la necesidad de que el estado en todos sus niveles asuma sus responsabilidades.

La solidaridad popular puede organizarse, como se demuestra día a día, pero jamás podrá reemplazar al estado.  La indefensión social de los miles de afectados no puede esperar. Necesidades elementales e impostergables, como alimentos, agua potable y refugio, debe ser provista por el estado, y debe hacerse de un modo inmediato.  Y las soluciones de fondo, que requieren la articulación de toda la sociedad, también deben ser conducidas por el estado.

Solidarizarse es comprometerse con los derechos de las víctimas

Estamos hablando de derechos humanos. Nuestro primer compromiso es con los derechos humanos, individuales y colectivos, de las víctimas.  Pero si de derechos se trata, lo primero que debe quedar claro es que a los ciudadanos nos corresponde organizarnos y defender nuestros derechos, dentro del marco legal, pero es el Estado el responsable de garantizar los derechos de todos los habitantes, sin distinción.

Desde esa convicción, queremos compartir algunas reflexiones sobre las causas de lo ocurrido, e invitar a todos a pensar en las cosas que, en conjunto, tenemos que hacer para que las futuras tormentas, que inexorablemente vendrán, no se conviertan en nuevas catástrofes.

El modelo no es inocente

Un modelo de “desarrollo” basado en la apropiación del territorio, expulsa a las poblaciones y las desplaza hacia las concentraciones urbanas.  Así, el esquema de agronegocios extiende sin límites la superficie cultivada de soja, avanzando sobre las comunidades, los campesinos y los pueblos originarios, destruyendo los bosques naturales y degradando los suelos. Un modelo minero de grandes explotaciones que destruye montañas enteras junto con su ecosistema, un modelo energético extractivista que, además de agotar las reservas de hidrocarburos, ahora también pretende experimentar con tecnologías altamente contaminantes de suelos y napas (fracking), y un modelo industrial basado en sectores como el automotriz, con sus vinculaciones con el consumo de combustibles y con el desarrollo de carreteras para el transporte de personas y mercancías, terminó alterando el régimen de lluvias del litoral bonaerense.  A esto se refieren los “expertos” cuando hablan de fenómenos que son inusuales (en relación con el pasado) pero que “han venido para quedarse”.

Un modelo de desarrollo urbano “planificado” desde la especulación inmobiliaria, con escasa regulación y control estatal, que prioriza la construcción en altura sobre los espacios verdes, los barrios privados construidos sobre humedales, los mega-centros comerciales, el asfalto urbano y el trazado de rutas, terminó saturando los desagües, reduciendo las superficies de absorción del agua y, en definitiva, aumentando la posibilidad de graves desastres ambientales con motivo de las lluvias. Como botón de muestra de los efectos de este tipo de desarrollo urbano, señalamos que semejantes cantidades de m3 de lluvia se precipitaron en localidades como Bragado o Junín, y el impacto no fue el mismo que en concentraciones urbanas como Buenos Aires o La Plata.

Invitamos a toda la sociedad a reflexionar sobre la necesidad de un cambio en los modelos económico y de desarrollo urbano que han conducido a esta situación, no como un contrapunto ideológico, sino como una necesidad vinculada con los desastres naturales y sus consecuencias: la destrucción de la naturaleza ha traspasado todos los límites tolerables y es necesario cambiar el rumbo.  Se necesita otro modelo económico, y otro modelo de desarrollo urbano, que sean compatibles con los derechos de la naturaleza y de las presentes y futuras generaciones.

Las administraciones Nacional, de la Provincia de Buenos Aires, de la Ciudad de Buenos Aires y de la Municipalidad de La Plata no han puesto límites a estos modelos.  Por el contrario, los han promovido dentro de sus respectivas atribuciones.  Prueba de ello son el dictado de normas como la reforma del código de planificación urbana de la ciudad de La Plata, del año 2010, el paquete de leyes aprobadas por la legislatura porteña en noviembre de 2012, con el apoyo mancomunado de los bloques legislativos que apoyan al gobierno de la Ciudad y al gobierno nacional, el hecho de que este último no aplique la Ley de Glaciares, el desfinanciamiento de la Ley de Bosques, el impulso dado a la megaminería, a hidrocarburos no convencionales, y a la instalación de plantas productoras de semillas por la multinacional Monsanto, entre otros muchos ejemplos.

Falta de prevención

La planificación y ejecución de planes integrales de infraestructura hidráulica, aun cuando no sean capaces de revertir las consecuencias de un modelo perverso, constituyen la principal herramienta de prevención, y su responsabilidad indelegable es del estado.  Denunciamos la falsedad de los argumentos en el sentido de que “todo lo que se hace es poco”, cuando los presupuestos de las jurisdicciones afectadas demuestran que no se están ejecutando todas las partidas previstas en este tipo de obra.

Es deber irrenunciable de las administraciones planificar y regular la prevención de los efectos que ese modelo inevitablemente produce.  Las trágicas consecuencias de los últimos eventos, con 53 muertos en la Provincia de Buenos Aires y 6 en la Ciudad de Buenos Aires, según datos conocidos hasta el viernes pasado, demuestran que ni el gobierno nacional, ni el gobierno de la Provincia de Buenos Aires, ni el de la Ciudad de Buenos Aires, cuentan con planes de contingencia frente a fenómenos que son previsibles.  No hubo sistemas de alerta temprana, ni centros de evacuación, ni personal entrenado y capacitado, ni difusión de información a la población sobre qué hacer en estos casos. En el caso de la ciudad de La Plata, ya desde 2007 existen informes elaborados por la UNLP que advertían sobre este problema, puesto que no se habían ejecutado las obras necesarias.

Todo ello ocurre, además, en el contexto global del fenómeno del cambio climático, que lejos de exculpar a las autoridades, acentúa sus responsabilidades atento a que estos hechos ya no pueden considerarse imprevisibles.

Invitamos a todas las fuerzas políticas y organizaciones populares a fomentar el más amplio debate social en la materia, tendiente a obtener respuestas institucionales, legislativas y ejecutivas, que apunten a resolver estas cuestiones.

Sistemas de reparación inadecuados,  insuficientes o inexistentes

La Ciudad de Buenos Aires tiene una ley, la 1575, que crea un fondo de emergencia para subsidios por inundaciones.  La Nación no tiene legislación en este sentido, y tampoco la tiene la Provincia de Buenos Aires.  En este último caso, promesas públicas efectuadas, en relación con subsidios a las personas, no cuentan hasta el momento de redactar esta declaración con ninguna base normativa. 

Resultan inaceptables, en este sentido, las líneas de crédito “blandas” que colocan a las víctimas como sujetos de créditos bancarios, en condiciones comerciales, cuando no están en condiciones de satisfacer sus necesidades más elementales.

El dictado de normas para reparar adecuadamente las consecuencias de las inundaciones, resulta indispensable, pero además, debe convertirse en una oportunidad para que se legisle contemplando una problemática que, si bien involucra a las tres jurisdicciones, y a los municipios afectados, debe abordarse de un modo integral: los problemas del área metropolitana requieren abordajes y soluciones a cargo de autoridades metropolitanas.  Las diferencias de signo político de las administraciones no pueden estar por encima de las necesidades de los habitantes.

La única norma vigente, ya mencionada, resulta insuficiente en cuanto al monto asignado, que debería aumentarse sustancialmente. Además, la experiencia en su implementación muestra notorios incumplimientos, habida cuenta que aún no se han pagado totalmente los subsidios tramitados con motivo de los desastres de 2010.

Por otra parte, está basada en la lógica del reclamo individual del damnificado y en el concepto de subsidio, en lugar del de reparación integral.  Entendemos que tratándose de una catástrofe de las dimensiones del caso, la norma tendiente a reparar los daños no puede basarse en la sumatoria de los reclamos individuales, sino en una actividad organizada por el estado, de relevamiento censal de los hogares afectados, de estimación financiera de daños, y de provisión gratuita de toda otra asistencia médica, social, jurídica, psicológica y laboral necesaria.  Con estas definiciones, rechazamos la idea de que las cantidades asignadas a cada solicitante puedan tener un techo fijado de antemano.  Si el sistema se basa en la reparación integral, no puede tener un límite con carácter previo a la valoración de las pérdidas.

Asimismo, resulta indispensable eximir del pago de impuestos a las familias y a las pequeñas y medianas empresas afectadas, al menos por el corriente ejercicio.

Creemos que el esfuerzo en la emergencia no puede depender de la inmensa vocación solidaria del pueblo argentino, demostrada con creces en estos días.  Al Estado le corresponde coordinar el esfuerzo social, empezando por volcar al mismo una parte importante de la administración, pero también exigir el apoyo de las grandes firmas locales y trasnacionales que operan en el país, principales beneficiarias del modelo responsable de esta situación, en todo cuanto de su producción pueda aportar en la emergencia: logística, agua potable envasada, alimentos no perecederos, vestido, calzado, etc.

En el caso particular del estado nacional, que cuenta con recursos financieros propios superiores, y con capacidad de endeudamiento con el Banco Central y con la ANSeS, que no son accesibles para las restantes jurisdicciones, su responsabilidad en el aporte financiero para la emergencia es primaria, y exige la creación urgente de un fondo que resulte suficiente para la reparación integral de los daños sufridos por la población.

Reclamamos a los poderes ejecutivos instrumentar medidas en este sentido, y al parlamento nacional, a las legislaturas de la Ciudad de Buenos Aires y de la Provincia de Buenos Aires, a que sesionen de forma inmediata para dictar las normas que correspondan para facilitar el esfuerzo social que se requiere.

No admitimos como argumento para no avanzar la supuesta inexistencia de recursos presupuestarios, cuando se sigue pagando religiosamente el capital y los intereses de una deuda que no ha sido contraída por el pueblo argentino y jamás ha sido auditada en cuanto a su legitimidad, a pesar de que el sentido común y sentencias judiciales, así lo ordenan.

Convocamos a todas las organizaciones de trabajadores, estudiantiles, de derechos humanos, partidos políticos, intelectuales, a debatir abiertamente estas ideas, a proponer otras que busquen los mismos objetivos, y a comprometernos todos juntos para que se concreten.

Por todo lo expuesto, las organizaciones firmantes, que estamos trabajando en la emergencia desde el primer momento, nos convocamos, y convocamos a todos quienes quieran sumarse a este esfuerzo, a funcionar en forma de asamblea permanente para la coordinación y organización de la lucha por la restitución de los derechos humanos vulnerados frente a esta emergencia, exigiendo que el Estado, en todos sus niveles, se haga cargo de sus responsabilidades sin mas excusas ni dilaciones.

Proponemos, para ello, desplegar actividades en tres planos:

a)      Poner a disposición de los hogares afectados por esta catástrofe la implantación territorial de nuestras organizaciones, para asistirlos en la articulación de todas las iniciativas, reclamos, presentaciones individuales o colectivas, denuncias, manifestaciones, medidas de lucha, y toda otra forma de exteriorización pública y organizada de la demanda a las autoridades de cada jurisdicción.

b)      Poner a disposición de este objetivo toda la inserción institucional de nuestras organizaciones, en particular las representaciones en ámbitos legislativos nacionales, provinciales, de la Ciudad de Buenos Aires y municipales, para trabajar coordinadamente, exigir el funcionamiento a pleno de esos ámbitos y el tratamiento urgente de las iniciativas tendientes a dar solución a esta emergencia y a abordar los temas de fondo.

c)      Seguir poniendo todos nuestros esfuerzos en las acciones de solidaridad popular, incrementando los niveles de coordinación entre todas nuestras organizaciones, en áreas tales como donación y reparto de bienes, asistencia jurídica, asistencia psicológica, etc., para lo cual ponemos a disposición de todos un listado de puntos de concentración de las diferentes tareas, en diferentes puntos geográficos.

ADHIERE:

GRUPO AMAUTA TEATRISTAS DE SAN PEDRO